السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
![]() |
| الكتاب |
اليوم اكلمت قراءة كتاب صانع الساعات الاعمى للكاتب الرائع ريتشارد دوكينز الكتاب كان رائع بمعنى الكلمة الاهتمام بالتفاصيل واللغة المستخدمة جيدة جدا ولكن هذا لم يكن المهم.
الكتاب يتناول قصة الخلق والنظريات الاخرى مثل نظرية النشوء والارتقاء للعالم الكبير تشارلز داروين ويتناولها بكل تمحيص وتدقيق ولكن ما لفت انتباهي هي عدم تجريم الاخر لربما التقليل من اهميته او المحاولة الى ابراز العيوب ولكن لايوجد تجريم للاخر,وهو ما احسست انه ملفت للانتباه لان وبالاكيد تاريخنا مليء بتجريم الاخر.
![]() |
| ريتشارد دوكينز Richard Dawkins |
![]() |
| تشارلز داروين Charles Darwin |
عندها تذكرت مقطع مصور لاحد شيوخنا "الافاضل" يذكر فيها من عرفوا حاليا بالـــ "رافضة" وهو لفظ غير محترم لفكر الاخر وهويته وكان ذلك الشيخ يتعرض لهم بالسب والقذف باسم الدين الذين هم اساسا يومنون به شاملا المتعصبين منهم وغير المتعصبين بطريقة مقززة مجحفة متناسيا التاريخ والحضارة ضاربا بهما عرض الحائط.
احترام الاخر شيء فقده الكثير منا فا في جلسة مع بعض الشباب سالني احد الشباب عن المسيحيين وعنهم وعن اوربا ثم سالته ماذا تريد ان تعرف فقال لي "هل حقيقة ان السفاح امر حقيقي وان وان " وانا عندما سمعت هذا السؤال منذ اوله عرفت الى اين سوف يرسى, فا اوقفت الشاب قليلا محدثا له ان الانسان انسان سوا مسيحيا او مسلما اوربيا كان ام عربيا ولكن ما ازعجني ما ان فتح الموضوع حتى بدا سلسلة الاتهام والسب في الاخر وعندما سالتهم من اين تستقون معلوماتكم قالوا لي الانترنت و الشيوخ و .... وهو ما يخيف لانه لكي تعرف الاخر يجب عليك عيش حياته معرفة تكوينه الفكري والتاريخي لا ما املي عليك من مصادر ليس لك علاقة بها.
احترام الاخر شيء نفقده فا عندما تم النقاش سالتهم ما رايكم في الشيعة اخوتنا وابناء عمومتنا فاذ باحد الجالسين ينتفض وكان به مس صارخا "لاهم ابناء عمي وانا لا علاقة بي بهم انهم ......و....." ولاقول الحق تنغص شي في سريرتي لاني مدرك تمام الادراك ان عقلية بعض من الاخرين نفس الشيء وتذكرت ايضا ان لا يعلو الا من تطرف فكره فهو الاعلى صوتا حتى لو بصياح كصياح الكلاب وعذارا على لفظي هذا.
ولكن احترامي للاخر هو كصب الماء على نار متأججة , لان آخر شي نريده في المنطقة هو صب الزيت عليها, اوقفت الشاب مستطردا عن سبب سبه وقذفه فقال الم ترى ما يقولون عنا وما يفعلون فاجبته والم ترى ما تفعلون انتم ايضا ام العيب عليهم ولا عيب علينا , فكر وأبني فكرك على صواب ولا تسمع ما يقال ولا تصدق كل ما ترى احسب فكر بالتاريخ بالعلم ثم ابني رايك على اساس ولا تكن اهوج.
احترام الاخر ... النقطة التي اريد ان اوضحها هي ان الكاتب في كتابه فند فكرة الاله كليا واوجهها الى اسباب علمية وهو عين التناقض مع الاخر ومع ذلك كتب الكاتب كتابه مع الاحترام الكامل لدين الاخر وحقيقته التاريخية.
اني ليدمى قلبي عندما نناقض حتى تعاليم ديننا تجاه الاخر ونحط الوم عليه لعيوبنا حتى بين انفسنا واخوتنا ان احترام الاخر هو احترام لادميته وانسانيته هو احترام للدين الذي بعض منا يتاجرون به لكسب بطريقة او اخرى.
وتذكرت قول عندهاقاله لي استاذي الفاضل " فكر ابحث تعقل تكلم " هذا ما نريده وليس غيره.



الدين الاسلامى ارسى قواعد الاحترام بل وشدد عليها وفى العموم ليس بين المسلمين فقط
ReplyDeleteالتطرف هذا امر اخر فالمتطرف لايرى من الاخر الا السئ و المعيب فقط
ان نكتفى بما نشاهده ونقراه على الشبكة هذا ما اسميه نقص المعرفة وإن كان ليس عيبا إن اكملنه بنقاشتنا كما فعل صديقك فالبتاكيد قد فتح باب للنقاش حتى إن لم يقتنع فهذا شانه!
بالنسبة للمتاجرة التى تتحدث هناك ايضا من يتاجر بثوب العلمانية وبثر الدين عن حياته واطلاق العنان لمخيلته ليس لشئ فقط للفت الانتباه والشهرة
ففى زمننا هذا كى تصبح مشهورا فى وقت قياسي عليك اولا بمهاجمة الدين والانطلاق بلا قيود
والامثلة فى محيطنا العربى الكثير الكثير من الاسماء التى ذاع صيحتها هنا وهناك
الاحترام اسسه ثقافة الاحترام المبنية على وعلى و على
ليس وليد اللحظة!
دمت بكل احترام
انا اوجهت ان الدين الاسلامي جاء اساسا على احترام فكر الاخر والحوار ولكن كما قلت من تطرف عرف , صديقي كان في محاولته ليس النقاش والحوار وانما محاولة حصري وحصر النقاش باسلوب مجحف قليلا للموضوع السابق اليه.
ReplyDeleteاما للعلمانية فانا لم احبذ قط ان يوضع الانسان تحت خانة معينة على اساس فكره ومن يوضع نفسه في خانة فهو غير عالم وغير مثقف اساسا.
واما للمتاجرة فمن لم يتاجر اصحاب الدين وكارهوا الدين تاجروا.
لكن صدقتي في جملتك ثقافة الاحترام وهي الجملة التي كنت ابحث عنها عند كتابتي للموضوع
شكرا جزيلا على ردك.